Bonjour j’aimerai avoir de l’aide pour ses questions svp, merci.
15 septembre 1848.
Je regrette que cette question, la première de toutes peut-être, arrive au milieu de vos
délibérations presque à l'improviste, et surprenne les orateurs non préparés.
Quant à moi, je dirai peu de mots, mais ils partiront du sentiment d'une conviction profonde et
ancienne.
Vous venez de consacrer l'inviolabilité du domicile, nous vous demandons de consacrer une
inviolabilité plus haute et plus sainte encore, l'inviolabilité de la vie humaine.
Messieurs, une constitution, et surtout une constitution faite par la France et pour la France, est
nécessairement un pas dans la civilisation. Si elle n'est point un pas dans la civilisation, elle n'est
rien. (Très bien ! très bien !)
Eh bien, songez-y, qu'est-ce que la peine de mort? La peine de mort est le signe spécial et éternel
de la barbarie. (Mouvement.) Partout où la peine de mort est prodiguée, la barbarie domine;
partout où la peine de mort est rare, la civilisation règne. (Sensation.)
Messieurs, ce sont là des faits incontestables. L'adoucissement de la pénalité est un grand et
sérieux progrès. Le dix-huitième siècle, c'est là une partie de sa gloire, a aboli la torture; le dix-
neuvième siècle abolira la peine de mort. (Vive adhésion. Oui! oui !)
Vous ne l'abolirez pas peut-être aujourd'hui ; mais, n'en doutez pas, demain vous l'abolirez, ou
vos successeurs l'aboliront. (Nous l'abolirons ! Agitation.)
Vous écrivez en tête du préambule de votre constitution "En présence de Dieu", et vous
commenceriez par lui dérober, à ce Dieu, ce droit qui n'appartient qu'à lui, le droit de vie et de
mort. (Très bien ! très bien !)
Messieurs, il y a trois choses qui sont à Dieu et qui n'appartiennent pas à l'homme l'irrévocable,
l'irréparable, l'indissoluble. Malheur à l'homme s'il les introduit dans ses lois ! (Mouvement.) Tôt
ou tard elles font plier la société sous leur poids, elles dérangent l'équilibre nécessaire des lois et
des mœurs, elles ôtent à la justice humaine ses proportions; et alors il arrive ceci, réfléchissez-y,
messieurs, que la loi épouvante la conscience. (Sensation.)
Je suis monté à cette tribune pour vous dire un seul mot, un mot décisif, selon moi ; ce mot, le
voici. (Ecoutez! écoutez !)
Après février, le peuple eut une grande pensée, le lendemain du jour où il avait brûlé le trône, il
voulut brûler l'échafaud. (Très bien ! - D'autres voix : Très mal !)
Ceux qui agissaient sur son esprit alors ne furent pas, je le regrette profondément, à la hauteur de
son grand cœur. (A gauche: Très bien !) On l'empêcha d'exécuter cette idée sublime.
Eh bien, dans le premier article de la constitution que vous votez, vous venez de consacrer la
première pensée du peuple, vous avez renversé le trône. Maintenant consacrez l'autre, renversez
l'échafaud. (Applaudissements à gauche. Protestations à droite.)
Je vote l'abolition pure, simple et définitive de la peine de mort.


1) Etudier la situation de communication.
2) Quelle est la thèse défendue par Hugo. Retrouvez l'organisation du texte. En déduire les
arguments utilisés par Hugo.
3) Quels sont les procédés oratoires?
a - Relevez les types de phrases et justifiez leur emploi.
b- Quels sont les mots qui reviennent le plus souvent? Quel est le sens de ces répétitions?