1a. Le mot “salut” dans le premier quatrain peut être compris comme un accueil ou une salutation. Le poète s’adresse à la nature et à la saison qui commence à s’épanouir.
1b. Le poète semble être arrivé au printemps, comme indiqué par les vers suivants :
“Le printemps a reverdi les prés” (vers 5)
“La nature, en sa verte jeunesse” (vers 7) Le lien entre ce moment de la vie et la saison décrite est que le printemps symbolise le renouveau, la jeunesse et la vitalité.
Les deux sentiments qui se mêlent sont l’espoir et la mélancolie. Le printemps apporte la promesse de nouvelles choses, mais il est également associé à la nostalgie et à la fragilité de la vie.
Le signe de ponctuation qui domine dans l’ensemble du poème est le point d’exclamation. Il exprime l’enthousiasme, l’émerveillement et la joie face à la beauté de la nature.
4a. Chaque quatrain utilise des vers alexandrins (vers de 12 syllabes). Les rimes sont disposées en rimes croisées (ABAB).
4b. Dans les deux premiers quatrains, la régularité du rythme crée une atmosphère paisible et harmonieuse, renforçant ainsi l’image du printemps.
Dans la troisième strophe, la nature est personnifiée avec des expressions telles que “la forêt se réjouit” et “la terre sourit”. La mort est évoquée comme “la saison cruelle” (vers 11).
Dans la cinquième strophe, les termes qui évoquent l’intensité sont “l’ardeur” et “l’ivresse”. Le poète éprouve alors une passion profonde pour la beauté de la nature.
7a. Le “calice” évoqué au vers 22 représente la fleur. Il symbolise la beauté fragile et éphémère de la vie.
7b. L’adverbe “toujours” est répété dans les strophes 6 et 7. Les interrogations du poète portent sur la permanence de la beauté et la fugacité du temps.
Dans la dernière strophe, un parallèle est établi entre la fleur et le poète. Comme la fleur, le poète cherche à s’épanouir et à laisser une trace dans le monde.
Le poète accueille la mort avec sérénité et acceptation, considérant que la vie est un cycle naturel et que la beauté persiste même au-delà de la mort.
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