Répondre :
Pour justifier les affirmations données à partir des documents fournis, voici quelques lignes d'explication pour chacune :
1. **"Érasme était intégré à un réseau de penseurs européens"** :
- Dans la lettre à Guillaume Budé (Document 2), Érasme fait référence à plusieurs personnalités intellectuelles de son époque, telles que Thomas More, Paul Émile et Thomas Linacre, montrant ainsi qu'il était en contact et en correspondance avec d'autres penseurs européens.
- De plus, ses voyages à travers l'Europe, comme indiqué dans le Document 1, où il a séjourné dans des villes comme Londres, Paris, Louvain et Rotterdam, témoignent de son intégration dans un réseau intellectuel européen.
2. **"Érasme était passionné par la transmission d'idées nouvelles"** :
- Le Document 3 révèle qu'Érasme était engagé dans la traduction de la Bible en grec, une entreprise audacieuse à l'époque qui visait à diffuser les textes sacrés dans des langues accessibles à un public plus large, démontrant ainsi son désir de transmettre des idées religieuses nouvelles et accessibles à tous.
- De plus, sa préoccupation pour l'éducation et la diffusion du savoir est évidente dans ses écrits, comme le montre le Document 4 où il encourage une philosophie politique basée sur la paix et la réflexion, s'opposant ainsi à la guerre et à la violence.
3. **"Érasme avait une pensée politique inspirée de l'humanisme"** :
- Dans le Document 4, Érasme expose une philosophie politique humaniste qui prône la paix et la réflexion plutôt que la guerre et la violence. Il s'oppose à la politique de Machiavel et encourage le prince à éviter la guerre autant que possible, ce qui reflète une approche humaniste de la gouvernance.
- De plus, son engagement pour la diffusion des idées et la promotion de l'éducation pour tous, tel que mentionné dans le Document 3, s'inscrit dans une perspective humaniste qui valorise le développement intellectuel et moral de l'individu et de la société.
En citant ces documents et en les analysant, on peut clairement établir que Érasme était en effet intégré à un réseau intellectuel européen, passionné par la transmission d'idées nouvelles et avait une pensée politique inspirée de l'humanisme.
1. **"Érasme était intégré à un réseau de penseurs européens"** :
- Dans la lettre à Guillaume Budé (Document 2), Érasme fait référence à plusieurs personnalités intellectuelles de son époque, telles que Thomas More, Paul Émile et Thomas Linacre, montrant ainsi qu'il était en contact et en correspondance avec d'autres penseurs européens.
- De plus, ses voyages à travers l'Europe, comme indiqué dans le Document 1, où il a séjourné dans des villes comme Londres, Paris, Louvain et Rotterdam, témoignent de son intégration dans un réseau intellectuel européen.
2. **"Érasme était passionné par la transmission d'idées nouvelles"** :
- Le Document 3 révèle qu'Érasme était engagé dans la traduction de la Bible en grec, une entreprise audacieuse à l'époque qui visait à diffuser les textes sacrés dans des langues accessibles à un public plus large, démontrant ainsi son désir de transmettre des idées religieuses nouvelles et accessibles à tous.
- De plus, sa préoccupation pour l'éducation et la diffusion du savoir est évidente dans ses écrits, comme le montre le Document 4 où il encourage une philosophie politique basée sur la paix et la réflexion, s'opposant ainsi à la guerre et à la violence.
3. **"Érasme avait une pensée politique inspirée de l'humanisme"** :
- Dans le Document 4, Érasme expose une philosophie politique humaniste qui prône la paix et la réflexion plutôt que la guerre et la violence. Il s'oppose à la politique de Machiavel et encourage le prince à éviter la guerre autant que possible, ce qui reflète une approche humaniste de la gouvernance.
- De plus, son engagement pour la diffusion des idées et la promotion de l'éducation pour tous, tel que mentionné dans le Document 3, s'inscrit dans une perspective humaniste qui valorise le développement intellectuel et moral de l'individu et de la société.
En citant ces documents et en les analysant, on peut clairement établir que Érasme était en effet intégré à un réseau intellectuel européen, passionné par la transmission d'idées nouvelles et avait une pensée politique inspirée de l'humanisme.
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